医手遮天小妾太难驯斬首俘獲十余萬人，在城南聚屍封土築了一座小山。。，。與其有事，則褰裳濡足，冠挂不顧。。，。恭敬儉約仁義禮讓，他所住地方的人都佩服他的德行。。，。自膺到邊，皆望風懼服，先所掠男女，悉送還塞下。。，。太後這纔害怕，全部罷除中常侍小黃門，讓他們都回家去，只留下與何進平時關系好的，來留守宮內。。，。曹騰去世後，他的養子曹嵩襲封爵位，種嵩後來當上司徒，告訴賓客說：“我現在身爲三公，乃是靠了曹常侍的力量。。，。
足下應當看見久圍不下，救兵未到，有感于婚姻之義，考慮生平之友好，認爲會委曲求全而苟且偷生，勝過守義而傾覆。。，。衆多帝王的直言已經集成，又全部經過五年占蔔的深思熟慮。。，。未有棄親即異，兀其根本，而能全于長世者也。。，。大義凜然就像要建立伊尹、呂望那樣的大業！事情雖然沒有成功，但他的忠貞仁義卻足以引導維系人心。。，。！、超召將校及于窴王議曰：“今兵少不敵，其計莫若各散去。。，。運欃槍以電埽兮，清六合之土宇。。，。
李固想著要他先整頓風化，並辭讓高位顯爵，于是寫信給梁商說：“《春秋》褒揚邾儀父從而開啓道義之路，貶斥展無駭從而堵塞求利之門。。，。以烏孫兵強，宜曆其力，乃上言：“烏孫大國，控弦十萬，故武帝妻以公主，至孝宣皇帝，卒得其用。。，。”于是李催、樊稠開始互相猜疑。。。、
既成群後之谠辭，又悉經五繇之碩慮矣。。，。”《孝經》上說：“安上治民，沒有比禮制更有效的了。。，。時扶風馬融在坐，爲冀章草，祐因謂融曰：“李公之罪，成于卿手。。，。
到母親去世，不穿喪服不設靈位，當時人沒人能叫出他的名字，有人認爲他是狂生。。，。亞斯之世，通變神化，但《易，系辭》卻未記載。。，。
厚等在職，雖無奇卓，然夕惕孽孽，志在憂國。。，。黃巾細孽，敵非奏、項，新結易散，難以濟業。。，。、
雖然，動不以禮，非所以示四方也。。，。元初三年有诏，大臣得行三年喪，服阕還職。。，。如果不是這樣，則藉著西域租賦的豐足，兵馬的衆多，侵擾邊境，這是使仇敵的財富加多，增強夷的權勢。。，。
倫始以營長詣郡尹鮮于褒，褒見而異之，署爲吏。。，。董卓部下將領以及在官位上的人大多是涼州人，王允打算解散他們的軍隊。。，。焦觸說：“做大事情，應當確立大義。。，。合乎時宜就去做，不合乎時宜就不做，消長和進退，一概根據天時。。，。
會帝遣騎都尉曹操將兵適至，嵩、操與朱俊合兵更戰，大破之，斬首數萬級。。，。、神靈日燭，光被六幽，仁風翔乎海表，威靈行于鬼區，慝亡迥而不泯，微胡瑣而不頤。。，。尚謂超曰：“君侯在外國三十余年，而小人猥承君後，任重慮淺，宜有以誨之。。，。安貧樂潛，味道守真，不爲燥濕輕重，不爲窮達易節。。，。等到他們的計謀被使用，戰亂被消除，便佩帶金玉，冊封記功，在昆吾鼎上銘刻功勞，在景、襄鍾上刻記業績。。，。、
